中秋节是中国传统节日之一,是在农历八月十五这天庆祝的。中秋佳节,赏月品茗,是千百年来民间广泛流传的传统风俗。而在古诗词中,赏月常常作为主题或者经常提到。比如白居易的《长恨歌》中就有“但见泪痕湿,不知心恨谁”的名句。而在文学史上,苏轼的《水调歌头》、辛弃疾的《青玉案·元夕》、陆游的《钱塘湖春行》等等诗歌,都写到了中秋节的传统风物。
五代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》诗句中写到:“千家万户曈曈日,总把新桃换旧符。时人不识颜如玉,向风岩下觅封侯。”这首词写的是元宵节的场景,但与中秋节一样,也是团圆的日子。这首诗深刻地描绘了当时人们的风俗习惯。
唐朝诗人张九龄的《赋得古原草送别》中有一句用到了“明月”,诗中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。明月随人归,轻云散彩凝。”这几句话形象地描绘了草原的不同景象,并且用“明月随人归”来表达人与人之间的相聚与分离之情。
南宋词人陆游的《钱塘湖春行》中有一句写到:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”这首词表现的是春天的景象,但写出了江南地区的清新气息。其中,“竹外桃花三两枝”有与中秋节相同的主题,意味着这季节是丰收的季节,人们要欢聚一堂、品香茗、赏明月和欣赏美景。
宋朝著名文学家苏轼的《水调歌头》中写到:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙”。这首词主要是描写了他抗辽的心路历程,但最后一句“朝天阙”却暗含了赏月的情景,说明了即使是在苦痛难忍的时候,在人们的内心深处,都有一份与自然界相连、共同品味的愿望。
唐代诗人白居易的《长恨歌》中有一句写到:“但见泪痕湿,不知心恨谁。”这里的“痕”是指眼泪的痕迹,“湿”则是指衣服湿了。古时中秋节是有重大意义的日子,上至王公、官僚,下至平民百姓都会聚在一起喜迎佳节、高歌祝福。而在异地漂泊、相隔千里的恋人、亲人之间,似乎也只有眼中的泪痕才可以真正表达相思之情。中秋佳节,不仅是团圆的日子,也是人们心灵得到滋养的日子。诗词中写到的“明月”,也是我们在这美好日子中得以共赏的一道亮丽风景线。在赏月时,我们品味和传承着古人们对于“仙境”的向往与憧憬,那一份古朴恬静、闲适自然的情怀,也在我们的心中扎下了牢固的根。
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